Pastoreo
¿Quieres ser Pastor? Sé alguien digno de imitar
«No como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey» 1 P. 5:3.
El día que comienzas a servir como pastor es el día en que todos comienzan a observarte. Los miembros de tu iglesia buscarán señales en tu rostro, especialmente cuando sucede algo incómodo. Notarán dónde te sientas y con quién te sientas. Comentarán cuando te cortes el pelo o te pongas zapatos nuevos. Si parte de tu camisa se desabrocha durante un servicio, es posible que lo descubran antes que tú. Ser pastor es ser observado.
¿Qué es lo que está buscando la gente? Eso depende de la persona y la ocasión. Lo que muchos de ellos buscan, —y todos deberían— buscar, es un ejemplo. El impulso de seguir el ejemplo de un pastor puede ser malsano, como cuando un pastor se excede en su mandato y abusa de su autoridad al convertir sus preferencias en leyes.
El impulso de seguir el ejemplo de un pastor puede ser ligeramente divertido, como cuando los miembros de su iglesia, y especialmente los jóvenes que aspiran a ser pastores, comienzan a usar lo que él usa y hablan como él habla. Las preferencias personales de ningún pastor deben gobernar la vida de los demás. Y las peculiaridades de la vestimenta y el habla de un hombre por lo general importan poco. Pero el ejemplo moral de un pastor significa todo.
Una de las muchas formas en que la cultura occidental moderna trata de negar la realidad es tratando la idea de seguir el ejemplo de otro como inherentemente limitante, sofocante y opresivo. Pero oponerse a la imitación es a la vez ciego y tonto. La imitación es ineludible. Todos imitamos. Hacemos lo que hacen nuestros amigos. Hacemos lo que hacen las personas que queremos ser. Como observa Jason Hood, «Pocos de nosotros probamos el sushi, las redes sociales o los peinados faciales a menos que nos los presente un modelo de carne y hueso. El ser humano no aprende a hablar, leer, escribir, atarse los zapatos o realizar una vocación sin dosis constantes de imitación». [1]
La imitación tiene sus ventajas. Para aprender a reparar un fregadero que gotea, ¿preferiría leer un manual de cincuenta páginas o ver a un plomero experimentado? Parafraseando a Séneca, «el camino del precepto es largo, pero el camino del ejemplo es corto y útil». [2]
¿El ejemplo de quién sigues? ¿Quién debería seguir el tuyo?
Imitar a otros no es solo una cuestión de hábito y sabiduría de sentido común; es parte fundamental en el cristianismo. El discipulado cristiano funciona tanto por instrucción como por imitación. Como dijo Jesús a sus discípulos la noche antes de su muerte: «Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis» (Juan 13:14-15).
Jesús hace de su propio amor no sólo el motivo y el medio, sino también la medida de cómo debemos amarnos unos a otros: «Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros» (Juan 13:34; cf. 15:12). Y Pedro nos dice que también la muerte de Jesús, con todo su irrepetible efecto redentor, es también nuestro ejemplo: «Pues ¿Qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Más si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios. Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas» (1 P. 2, 20-21; cf. Fil. 2, 5-11; Ef. 5:2, 25, 28).
Debemos seguir no solo el ejemplo de Jesús sino también el de otros creyentes. «Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros» (Filipenses 3:17). Aquí Pablo nos exhorta a seguirlo no solo a él, sino también a otros que lo siguen. ¿Pone esto a los simples mortales en un pedestal demasiado alto? En absoluto: «Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo» (1 Co. 11:1). Los ejemplos piadosos apuntan más allá de ellos mismos a Cristo. Cuando veas un ejemplo piadoso, no te limites a mirarlo, —mire a través de él.
Las Escrituras exhortan a los pastores a predicar con el ejemplo y a los miembros a seguir su ejemplo. Como exhorta Pedro: «Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey» (1 Pedro 5:1–3). Y el autor de Hebreos escribe a toda la asamblea: «Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe» (He. 13:7).
Si quieres ser pastor, empieza a dar ejemplo. Vive una vida que otros deberían imitar. Vive una vida que otros puedan imitar de manera segura y rentable. Espero que ya pases tus decisiones y hábitos por el filtro de lo que Dios dice que es bueno. «Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad» (Fil. 4:8).
Es hora de agregar un segundo filtro: ¿Esto es un buen ejemplo? ¿Podría recomendar esta práctica a otros? «Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, —esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros» (Filipenses 4:9). ¿Estará el Dios de la paz con los demás si practican lo que tú practicas? ¿Crecerían otros miembros de su iglesia en piedad si hicieran lo que tú hace?
Si todos en tu iglesia estudiaran las Escrituras como tú lo haces, ¿conocerían mejor a Dios y le obedecerían más? Si todos en tu iglesia oraran como tú lo haces, ¿su vida de oración sería más rica o más pobre? Y tu ejemplo no se limita a asuntos obviamente espirituales. Tu ejemplo incluye a todo lo que haces «clic» y miras. Incluye cómo das y gastas tu dinero. Incluye lo que haces para relajarte y descansar. Incluye cada palabra que dices. Incluye cómo tratas a cada persona que conoces.
Ciertamente, las conciencias de los cristianos están calibradas de otra manera [3] .Dar el ejemplo no significa nunca hacer nada con lo que cualquier cristiano en cualquier lugar no estaría de acuerdo. Pero sí significa tener un cuidado especial. Significa preocuparse más por la santidad de otra persona que por su libertad. Significa estar siempre listo para responder a la pregunta: «Bueno, ¿Qué haces?» Si necesita tomar una decisión importante, y una opción lo deja en un área moral gris, dar un ejemplo piadoso bien puede significar elegir la opción más segura.
Ser pastor es vivir tu vida en público. Incluso cuando estás apagado, estás encendido. Si quieres ser pastor, prepárate para ser observado y comienza a dar un ejemplo que valga la pena observar.
Traducido por Eliezer Arriojas
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PIE DE NOTAS:
[1]. Jason B. Hood, «Imitating God in Christ: Recapturing a Biblical Pattern» (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2013), 190. El trabajo de Hood es un tratamiento rico y sabio de la teología de la imitación de las Escrituras. Véase especialmente el capítulo 12 sobre la iglesia como comunidad de imitación.
[2]. Véase Séneca, Ad Lucilium 6.4, en Séneca IV: Ad Lucilium Epistulae Morales I; Libros I–LXV, trad. RM Gummere, Loeb Classical Library (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1917), 27, 29: «Debes ir a la escena de la acción, primero, porque los hombres ponen más fe en sus ojos que en sus oídos, y segundo, porque el camino es largo si se siguen los preceptos, pero corto y provechoso si se siguen los patrones. Cleantes no podría haber sido la imagen expresa de Zeno, si simplemente hubiera escuchado sus conferencias; compartió su vida, vio sus propósitos ocultos y lo observó para ver si vivía de acuerdo con sus propias reglas».
[3]. Ver el trabajo exegéticamente perspicaz y pastoralmente útil de Andrew David Naselli y J. D. Crowley, «Conscience: What It Is, How to Train It, and Loving Those Who Differ» (Wheaton, IL: Crossway, 2016).