¿Establecieron los pueblos no alcanzados la agenda misionera de Pablo?
No debemos limitar el objetivo de las misiones a la multiplicación de discípulos. Un objetivo más completo incluye la maduración de los discípulos, quienes a su vez trabajan para conseguir iglesias sanas, convirtiéndose finalmente en una ofrenda agradable a Dios en el día final.
Confesar la fe: El lugar de las confesiones en la vida de la iglesia
En el mundo, las personas están divididas por opiniones y sentimientos acerca de diferentes temas tales como el COVID-19 y la política, pero hemos prometido en nuestro pacto de la iglesia esforzarnos por mantener la unidad. Al confesar nuestra fe a una sola voz cada día del Señor, hacemos que esta unidad sea palpable. Confesar las verdades centrales de la fe cristiana nos recuerda nuestra singularidad como el Reino del Señor de sacerdotes en medio de una sociedad predominantemente anticristiana.
Cómo orar más allá de las preocupaciones de salud
Existe una cantidad de factores que pueden provocar buenos cambios en la forma en que los pastores e iglesias oran. Para comenzar, debemos considerar cómo la Biblia aborda la oración por los enfermos.
Acojamos a los solteros dentro de las familias en la vida de la iglesia
La joya del Evangelio tiene muchas facetas, la adopción es una de ellas. En la adopción, aquellos que no tienen familia son acogidos dentro de la familia de Dios. Dios no nos predestina a una experiencia sellada al vacío consigo mismo; él nos predestina para ser parte de su familia (Ef 1:5). En el Evangelio, Dios nos salva de ser esclavos de Satanás y nos redime como hijos de Dios (Ga 4:5-7).
Reseña del libro: Cuando la gente es grande y Dios es pequeño, de Ed Welch
El antídoto para este pecado es el mismo como para muchos otros: él debe crecer, mientras que nosotros debemos menguar. Las personas, o más apropiadamente tu necesidad por la aceptación de las personas, debe ser menor y Dios debe ser más grande en tu mente.
Cómo tropecé accidentalmente con los medios ordinarios de la gracia y luego me enamoré de ellos
Fui a la universidad un año más tarde que la mayoría de mis amigos, por lo que cuando me presenté ya ellos llevaban un año yendo a la iglesia. No mencionaré su nombre, pero tenía la palabra «bautista» en él. A mí, por otro lado, me gustaba asistir a iglesias cuyos nombres podrían haber servido para empresas tecnológicas emergentes o centros de rehabilitación: The Verve, The Well, Crossroads, ya sabes de qué hablo.
Entre domingos: La vida en los medios de la gracia
«Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche».
Cómo evangelizar a mi amiga feminista
Cuando un corazón feminista se convierte y confía en el diseño de Dios para su vida, ese corazón encontrará descanso. Su búsqueda insaciable por la igualdad experimentará paz, ya que esa mujer podrá entender que su Creador la ama y que su diseño es perfecto. Solo viviendo dentro del diseño y la voluntad de Dios encontramos propósito a la luz del evangelio.
En la iglesia no cantamos para evangelizar
Los himnos no se aprecian por su añejamiento, sino por su contenido. Pero es indudable que a través de la historia de la iglesia ha habido épocas más oscuras que otras o más superficiales, y eso se refleja en los himnos que esas épocas han producido. Y esta época en que nos ha tocado de vivir no se caracteriza precisamente por ser una de las más profundas.
Abstinencia centrada en el evangelio
La abstinencia no se trata principalmente de no herir corazones, de embarazos no deseados, ni de enfermedades de transmisión sexual. El no sufrir estas consecuencias es solo un beneficio secundario. El mensaje de pureza sexual es un mensaje evangelístico porque le dice al mundo que el pacto es importante para Dios. Y todos los beneficios de cercanía e intimidad deben venir después de haber hecho un pacto de por vida.
¿Cómo sé si soy regenerado?
Cuando las Escrituras están siendo correctamente expuestas semana tras semana en una iglesia local, se producen dos efectos diametralmente opuestos. Por un lado, las cabras se aburren. Pero por otro lado las ovejas se gozan con gozo inefable. Una clara señal de que alguien ha nacido de nuevo es esta pasión por la sana doctrina, la Palabra de Dios.
El evangelio de lunes a sábado
Los cristianos deben hacer las cosas para la gloria de Dios. Y es en el evangelio donde resplandece la gloria de Cristo (2 Corintios 4:4). Y es por el evangelio que el Señor recibe nuestra adoración (2 Timoteo 1:8-9). Resulta evidente entonces que todo lo que hagamos en la iglesia debe tener sabor a evangelio.
La ley del amor y el amor de la ley
Las buenas obras siempre deberían estar arraigadas en las buenas noticias de la muerte y resurrección de Cristo, pero creo que esperamos demasiado que las cosas “fluyan”, sin hacer un esfuerzo por enseñar que la obediencia a la ley – de un espíritu dispuesto, hecho posible por el Espíritu Santo – es la respuesta correcta a la gracia gratuita. Por mucho que Lutero ridiculizara el mal uso de la ley, él no rechazó su papel positivo en la vida del creyente.
El evangelio ya es relevante
No podemos creer que podemos competir contra el mundo y sus lujos. Las personas jóvenes y adultas encontrarán placeres en esta vida moderna que incluso nuestras congregaciones con más dinero no podrían comenzar a igualar. Pero el más pobre, el más triste, el más ruinoso edificio mohoso, puede albergar un evangelio vibrante, eterno, que rescata el alma, y hace temblar al mundo.
La Teología que da sentido a toda la Biblia
Tanto el fundamento como el fin de nuestra búsqueda es Cristo. Él es el Tesoro Supremo. Toda la historia redentora de Dios –desde Génesis hasta Apocalipsis– muestra que Cristo es el fundamento. Cada libro que forma parte de la Biblia apunta al Reino de Dios por medio del Rey Jesucristo, y busca que nuestros ojos estén en Jesús, el autor y consumador de la fe (Heb. 12:1-2).
¿Quién te está haciendo las preguntas difíciles?
La santidad de la iglesia no es un deber del pastor: es un deber de cada miembro que la conforma. No es el pastor, sino todos nosotros, los que fuimos llamados con la autoridad de Jesús a ir y hacer discípulos enseñándoles todo lo que Cristo nos ha mandado. No es el pastor, sino todos nosotros, los que fuimos llamados a santidad. ¿A quién buscarás amar esta semana y hacerle preguntas difíciles?
Ningún creyente necesita liberación de demonios
A manera de síntesis, ningún creyente necesita liberación de demonios porque ningún cristiano fue liberado de demonios en el Nuevo Testamento; porque somos posesión de Dios y estamos habitados por el Espíritu y porque en nuestra lucha con el pecado, la biblia no nos manda a tener liberación sino a morir a nuestro pecado.
Un sermón sin Cristo no es un sermón cristiano
Esto es lo que quiero que recuerdes: un sermón sin Cristo no es un sermón cristiano. Tampoco una canción, ni un tiempo de consejería, ni siquiera una amistad. El amado Charles Spurgeon lo dijo bien:
“Un sermón sin Cristo es como pan sin harina. ¿Que no hay Cristo en su sermón? Pues váyase a su casa y no predique más hasta que tenga algo que valga la pena predicar”, Charles Spurgeon.
Un ejemplo de la oración de confesión corporativa
El sufrimiento en esta vida es doloroso e inquietante para todos nosotros. Pero el sufrimiento eterno es incluso peor. Entonces, ¿Quién es la persona más feliz, o más bienaventurada? Aquella cuyas transgresiones son perdonadas, cuyos pecados son cubiertos. Anímense con esta seguridad de perdón.
Sí, la predicación realmente cambia a las personas
El hombre natural, no regenerado, cobra vida por la Palabra de Dios. Y habiendo sido traído a la vida por la Palabra, el hombre regenerado continúa siendo sostenido y nutrido por la Palabra de Dios. Pedro lo dijo muy bien. En un momento de brillantez inspirada por el espíritu, dijo esta verdad: «¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna» (Juan 6:68).
¿Por qué los cristianos necesitamos escuchar el evangelio todos los días?
Escuchar el evangelio cada día y cada semana nos ayuda a centrarnos en Cristo (Col. 3:1-4; 1 Co. 15:1-11). Olvidamos fácilmente quién es verdaderamente Cristo y quiénes somos nosotros en él. Las buenas nuevas despejan la niebla del olvido y nos recuerda lo que Dios ha hecho en la historia y en su pueblo.
Convicciones Sin Bases Bíblicas
Los creyentes debemos ser celosos en escudriñar, entender y comprender desde las Sagradas Escrituras todo lo que tiene que ver con nuestra fe. Mejor dicho, los cristianos somos responsables de verificar nuestras convicciones a la luz de la palabra de Dios. Esto es precisamente lo que hicieron los discípulos de una ciudad griega llamada Berea. Porque luego que Pablo y Silas predicaron, ellos “recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así” (Hechos 17:10-11).
Tres Evidencias de Que Te Avergüenzas del Evangelio
Prediquemos el evangelio y hagamos discípulos, pero recordemos que nosotros no convertimos los corazones de los hombres. Los creyentes no tenemos ese poder. Es el evangelio que predicó Pablo, Pedro y Juan el que produce la salvación de los perdidos. Pero debemos ser fieles en presentarlo tal como nos ha sido entregado. Nuestra responsabilidad es predicar, del resto se encarga el Señor. Unos siembran, otros riegan, pero la salvación y el crecimiento lo da Dios (1 Co. 3:6).
La Ansiedad y El Evangelio
Dios nos ha dado muchas maneras de luchar contra la ansiedad por el poder de Su Espíritu. Quiero sugerir una manera de llegar a la raíz de nuestra ansiedad. Tal vez la conoces. Es el evangelio.
Reseña del libro: People of Promise[Gente de la promesa], de Joseph Minich y Bradford Littlejohn (eds.)
People of the Promise[Gente de la promesa] provee una versión sorprendentemente coherente de los principios fundamentales de la eclesiología protestante. Los temas tratados en estas páginas pueden parecer, en la superficie, irrelevantes para las preocupaciones urgentes de la vida de la iglesia. Sin embargo, estos ensayos, si se digieren adecuadamente, pueden ayudar a cultivar el tipo de perspectiva histórica y teológica que es invaluable en medio de las demandas del ministerio.
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