Reseñas

Reseña del libro: El Camino del Dragón o el Camino del Cordero, de Jamin Goggin & Kyle Strobel

Artículo
14.03.2018

¿Has notado esta extraña nueva tendencia en la cima del evangelicalismo?

Los pastores están renunciando, o más frecuentemente siendo defraudados por sus iglesias. Los de alto perfil. Claro, esto no es nada nuevo. La descalificación pastoral es tan vieja como las epístolas (ver 1 Timoteo 5:19-20). Lo que es extraño y tal vez nuevo, es la categoría de escándalo que se ha convertido en algo común. Considera lo siguiente:

  • La intimidación pastoral.
  • Aislamiento, falta de rendición de cuentas.
  • Autoritarismo.
  • Construcción de plataforma, especialmente a través de los medios de comunicación social.

Claro, el original «Dos Grandes» —fracasos morales que incluyen sexo y dinero— están presentes como siempre. Sin embargo, tan destructivo —en algunas maneras más porque es más sutil y puede continuar sin ser resuelto por años— es el mal uso o abuso de poder. Estas «caídas» de alto perfil son la punta del iceberg y desafortunadamente, no son valores atípicos, ni son simplemente ejemplos de una versión de cristianismo de una falta de habilidad para manejar la celebridad. Al contrario, el problema es más profundo que esto. Hay algo malo en el agua, y la mayoría de nosotros la bebemos inconscientemente.

TESIS

Tal vez por esto es que necesitamos un libro como El Camino del Dragón o El Camino del Cordero y su oferta de una nueva pero vieja visión de la vida cristiana y el ministerio. El título y la premisa del libro vienen de Santiago 3:13-18, donde la Biblia presenta dos enfoques alternativos del poder:

  1. El Camino desde Abajo, cuya fuente es el diablo, cuyo fruto es el control, cuyo camino es a través de la fuerza, y cuyo fin es la muerte.
  2. El Camino desde Arriba, cuya fuente es Dios, cuyo fruto es el amor, cuyo camino es a través de la debilidad, y cuyo fin es la vida.

La tesis básica del libro es que la mayoría del evangelicalismo se ha entregado al Camino hacia Abajo. Esa es el agua que todos estamos bebiendo, y por lo tanto el libro sirve de manifiesto, llamando al evangelicalismo de vuelta al Camino hacia Arriba.

RECORRIDO DE LOS SABIOS

Trabajando ese fundamento, los autores (Jamin Goggin & Kyle Strobel) pasaron cinco años aventurando alrededor del mundo para entrevistar a siete «sabios» (101) o sea, siete líderes cristianos que han manifestado el Camino desde Arriba y han vivido largas vidas en las cuales han administrado su poder bien. No voy a echar a perder todo lo bueno, ya que más abajo está un breve bosquejo bibliográfico de cada uno junto al tema de discusión de sus respectivas entrevistas.

J.I. Packer – Un teólogo renombrado, la larga y fructífera carrera académica de Packer sólo ha sido superada por sus escritos. Él habló de la debilidad como «la única verdadera manera cristiana de vida» (23).

James Houston – Houston, ahora retirado — ¡y con 94 años!— dejó la escuela en Oxford para ayuda a iniciar el Regent College en Vancouver (para el cual luego reclutó a Packer). Al igual que Packer, la conversación con Houston se enfocó en la debilidad, y descubrió nuestra verdadera personalidad a través del camino de la debilidad (1).

Marva Dawn – Otro académico, Dawn ha enseñado a través del mundo y ha sido autor de muchos libros. La entrevista de Dawn abordó la única fuente demoníaca y naturaleza del mal uso del poder, lo cual tiene plagado al evangelicalismo.

John Perkins – Perkins es bien conocido por su involucramiento en el movimiento de los derechos civiles, durante el cual él estableció su propio ministerio a través de estudios bíblicos y activismo no violento. La conversación con Perkins es acerca de la resistencia no violenta y la manera cristiana distintiva de exponer el Camino desde Abajo.

Jean Vanier – Vanier fundó y dio su vida por la labor de El Arco, un sistema de comunidades dedicadas a cuidar de aquellos con discapacidades intelectuales. Vanier discutió la difícil belleza de la verdadera comunidad cristiana, lo cual está perdido en muchos cristianos e iglesias que prefieren los grupos a las verdaderas comunidades (118-120).

Eugene Peterson – Por décadas, Peterson ha pastoreado y enseñado en seminarios, pero es mejor conocido por sus escritos voluminosos, especialmente sobre formación espiritual y ministerio pastoral. Peterson enfatizó una recuperación de la idea bíblica del pastor, menos como un hombre del frente con el «It Factor», y más como un pastor.

Dallas Willard – Willard, quien murió antes de publicar el libro, enseñó en la Universidad del Sur de California por casi cinco décadas, y al igual que Peterson es mejor conocido por sus escritos sobre formación espiritual. La entrevista de Willard se enfocó en el evangelicalismo desesperado para redefinir el éxito a través de las líneas de la fidelidad.

CONTRIBUCIONES SIGNIFICATIVAS

En lugar de trazar el argumento, debido a que encontré este libro de tanto impacto a nivel personal, voy a destacar cuatro de sus contribuciones más significativas, con la esperanza de que éstas puedan motivarte a buscar el libro por ti mismo.

1. Removiendo la máscara

Para ser claros, el propósito primario de este libro no es criticar el evangelicalismo. La perspectiva es más positiva que eso. Y sin embargo, mientras el autor despliega el Camino desde Abajo, el libro inevitablemente desenmascara y expone mucho del trabajo interno del evangelicalismo moderno en general, y del ministerio pastoral en particular.

Ya sea que estén discutiendo nuestra inhabilidad para hablar coherentemente sobre moralidad (73) o los principios que niegan el evangelio del principio de la unidad homogénea y sus adopciones incuestionables por muchas iglesias (203-204) —en muchas maneras el evangelicalismo opera de acuerdo al Camino desde Abajo. Este libro ilustra de manera implícita como— y al hacerlo es convincente para cualquier pastor.

2. Redefiniendo el ministerio

Las entrevistas de Peterson y Willard fueron destacadas en el libro por mí porque su visión bíblica alternativa es más clara. De Willard, encontramos una visión alternativa para el éxito: «si miras varias décadas hacia atrás, verás que las personas no pensaban en los ministros… en términos de éxito. La idea de ser un éxito era más en términos de ser fiel a un llamado… Podrías ser un ministro que no era muy buen orador y ser considerado como alguien que era fiel a su llamado, alguien de carácter» (152).

De Peterson, encontramos una visión alternativa para el pastorado: «las tareas primarias del pastor no son determinadas por los intereses personales o afinidades… La vocación pastoral es un llamado a abrazar la debilidad, no a actualizar nuestras habilidades… Cuando el ministerio pastoral es algo que el pastor obtiene para definición, la tarea pastoral rápidamente se convierte en un ministerio de poder» (141).

3. Un llamado a lo ordinario

Amo la manera en que los autores escogen finalizar un libro. El libro Cristianismo & Liberalismo de Machen desenmascara y expone el liberalismo, pero concluye significativamente con una visión básica de la iglesia local. Igualmente, luego de desenmascarar el Camino desde Abajo y su papel en mucho del evangelicalismo moderno, Strobel y Goggin vuelven a la visión básica de la iglesia local como el camino ordenado por Dios.

Específicamente, ellos se enfocan en el ritmo de los medios ordinarios de gracia: bautismo, la cena del Señor, el canto corporativo, y la lectura y predicación de la Palabra. Ellos le dan a cada disciplina un tratamiento breve pero hermosamente teológico en el capítulo 9. ¿Has considerado como el servicio de la iglesia es una representación del Éxodo? ¡Hazlo!

4. Un llamado a la cruz

El libro concluye en la cruz, con un llamado a abrazar el sufrimiento. Esa es la dura realidad de lo que estamos rechazando cuando pecaminosamente mal usamos el poder: «rechazar el sufrimiento es una aceptación sutil de una visión de la vida cristiana sin la cruz» (217). En otras palabras, rechazar el sufrimiento es abrazar el Camino desde Abajo. Seguir a Jesús es abrazar el camino de la cruz.

CONCLUSIÓN

Como sucede con cualquier libro, este no carece de algunos defectos. Las diferencias entre las partes 1 («Descubriendo el Camino») y 2 («Abrazando el Camino») son están muy claras. Y a pesar de que la transición constante de un coautor al otro, de un entrevistado al otro, te mantiene sobre tus pies, no se presta para una experiencia de lectura suave.

Finalmente, sentí que el libro podría haber reunido lo mismo en menos páginas. Para aquellos que no tienen tiempo para leer el libro completamente, recomiendo que leas la introducción y el capítulo 1 para el tema básico; luego ve directamente al capítulo 7, y termina el libro a partir de allí. Los capítulos 7 y 8 exponen la lavandería sucia del evangelicalismo más claramente, mientras que los capítulos 9, 10 y la conclusión expresan el camino perfecto hacia adelante. Poniéndolo de manera simple, el libro termina hermosamente.

Aparte de las dudas, este libro va tras algo muy importante. Es, en efecto, una voz profética para los tiempos. El evangelicalismo necesita desesperadamente críticas amigables y amorosas desde adentro, y aún más que se le muestre un mejor camino. Afortunadamente, este libro provee ambas cosas. Los pastores y aspirantes a pastores necesitan revisiones regulares; después de todo, la labor pastoral es el poder de la labor de administración. Necesitaba leer este libro, especialmente como pastor joven. Probablemente tu también.

NOTAS AL PIE

  1. Debo hacer un recuento de la breve historia de una conversación entre James y su esposa Rita (quien ya murió), ya que fue probablemente el punto más impactante de todo el libro. James dijo de Rita —quien luchaba con la demencia— a los autores, «ustedes ven, Rita está preocupada que conforme ella pierde su memoria, olvidará a Jesús. Así que le recordé, lo que es importante no es que lo recuerdes sino que él te recuerde a ti» (56).